保护环境 珍惜资源的事例

1. 保护环境 珍惜资源的事例

环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起. 
首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识. 
其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品. 
最后,要对清洁方面作改进.使市容更整洁. 
为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境.于此我们提出如下建议: 
实行垃圾分类袋装化.这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源. 
买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子. 
用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量. 
外出吃饭尽量不用一次性饭盒. 
播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学 
从喝纯水想起

2. 保护环境和珍惜资源的事例有哪些？

保护环境和珍惜资源的事例：
1、1998年，当她得知废旧电池对人类有强烈危害时，毅然决定自费回收废旧电池。她用绿色条幅制作了3000面三角旗，写上回收废旧电池的地址以及电话，制作了600个透明的废旧电池回收箱、5万张环保倡议书，到市内各学校发放。
还在《新乡日报》上以个人名义发出了题为《不要再糟蹋地球了》的倡议书。从此，田桂荣凭着一个环保志愿者质朴的情感和对环保前前所未有的关注，走街串巷，以每年2分钱的价格回收废旧电池。
她还组织了大量环保宣传活动，利用地球日，环境日，节假日开展环保宣传，并通过电视，报纸使更多的 人认识到了废旧电池的危害。五年来，她个人投入9万余元回收65吨废旧电池，使近700万平方米的土地免遭废旧电池污染。 
2、我们去商店或农贸市场购物,几乎每样物品都会随赠一个塑料袋, 回到家后,这些塑料袋往往立即被扔进垃圾箱.作为垃圾,塑料袋离开了 我们的家,但是它们并没有在这个世界上消失。
在我国的大部分地区,都 是随处可见塑料袋,遇到刮凤的天 气,它们就会在空中飞舞,降落在树 枝上、河流中,影响卫生和市容.塑 料袋增加了垃圾的数量,占用耕地, 污染土壤和地下水.更为严重的是塑 料在自然界中上百年不能降解,若进 行焚烧,又会产生有毒气体.
仅图一 时方便,却把垃圾遗弃给子孙后代.以北京为例,若人均 每天消费一个塑料袋（约0.4克重）,每 天就要扔掉4吨塑料袋,仅原料就价 值4万元.
小小塑料袋的害处真够大. 我们从前也是用可以重复使用的菜篮 子和布袋子购物买菜的,普遍使用塑 料袋只是近几年的事.我们应该恢复 既往的优良传统.德国年轻人正以挎 布袋购物为荣,让我们也来追随这种 “绿色时尚”吧.

3. 保护环境珍惜的故事

爱迪生的故事 
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 
助手立刻读出了数字。 
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 
助手的脸红了。 
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”（以上是珍惜时间）

4. 珍惜资源，保护环境的资料和事例

新华网拉萨3月23日电（记者德吉）近年来，西藏不断加大生态环境保护力度，环境保护建设扎实推进，生态文明取得新成果。截至目前，西藏从未发生过环境污染事故，基本保持了自然的原生状态，仍是世界上环境质量最好的地区之一。     目前，西藏已建立9个国家级、6个自治区级、23个地（市、县）级自然保护区，总面积达40多万平方公里，占全区土地面积的34％左右。     记者从自治区财政厅了解到，2007年，西藏环境保护支出达到48084万元，同口径比上年增长29．52％。实施了城镇及城镇周边、公路主干道沿线、机场风景名胜区、边境口岸等重点区域生态公益林建设工程，启动了西藏高原生态安全屏障保护与建设工程的前期工作。     据自治区发改委介绍，2007年，西藏积极推动天然林保护、退耕还林、退牧还草建设项目，共完成植树造林34万亩，其中，重点区域造林绿化10．67万亩、退耕还林5万亩、荒山造林10万亩。封山育林达63．75万亩，退牧还草2630万亩。     西藏还积极推进污染减排工作，编制完成了《西藏自治区节能减排综合性工作方案》，自治区政府与各地（市）分别签订了“十一五”主要污染物总量控制目标责任书，确保水和大气主要污染物排放总量控制在国家规定指标内，万元GDP电耗约500千瓦时，低于全国平均水平。     同时，西藏严格环境准入，禁止新建高耗能高污染企业，全区空气质量继续保持良好状态。推动太阳能灶、沼气为主的农牧区薪柴替代工程，去年2．5万户农牧民用上了清洁能源。建立了青藏铁路环境监测机制，对青藏铁路沿线水、气、声、生态环境开展了连续监测。

5. 珍惜资源保护环境的事情

保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合的治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境。环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。
  目前，我国的环境问题主要表现在：污染物排放量还相当大，远远高于环境的自净力；工业污染治理任务仍相当繁重，有些经过治理的地方又出现反复，城镇生活污染比重明显增加；不少地区农业水质，土质污染日渐突出，有些地方的农副产品有害残留物超标，影响人体健康和产品出口；部分地区水土流失，荒漠化仍在加剧，等等。从总体上看，我国生态环境恶化的趋势已初步得到遏制，部分地区有所改善，但目前我国环境形势仍然相当严峻，不容乐观。严峻的环境形势迫使我们必须做出选择：是持续发展还是自我毁灭。毫无疑问，我们应当刻不容缓地采取有效措施，防治环境污染与破坏。否则，日益恶化的环境将使我们在其他领域中所取得的一切成就黯然失色。因此，在推进现代化建设中，我们在保持国民经济持续较快增长的同时，必须把环境保护放在突出的位置。我们应该认识到：保护和改善环境也是保护和发展生产力。
保护环境其内容主要有： 
  （1）防止由生产和生活活动引起的环境污染，包括防治工业生产排放的“三废”（废水、废气、废渣）、粉尘、放射性物质以及产生的噪声、振动、恶臭和电磁微波辐射，交通运输活动产生的有害气体、液体、噪声，海上船舶运输排出的污染物，工农业生产和人民生活使用的有毒有害化学品，城镇生活排放的烟尘、污水和垃圾等造成的污染； 
  （2）防止由建设和开发活动引起的环境破坏，包括防止由大型水利工程、公路干线、大型港口码头、机场和大型工业项目等工程建设对环境造成的污染和破坏，农垦和围湖造田活动、海上油田、海岸带和沼泽地的开发、森林和矿产资源的开发对环境的破坏和影响，新工业区、新城镇的设置和建设等对环境的破坏、污染和影响。
  （3）保护有特殊价值的自然环境，包括对珍稀物种及其生活环境、特殊的自然发展史遗迹、地质现象、地貌景观等提供有效的保护。 另外，城乡规划，控制水土流失和沙漠化、植树造林、控制人口的增长和分布、合理配置生产力等，也都属于环境保护的内容。环境保护已成为当今世界各国政府和人民的共同行动和主要任务之一。我国则把环境保护宣布为我国的一项基本国策，并制定和颁布了一系列环境保护的法律、法规，以保证这一基本国策的贯彻执行。
  （4） 目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。
   我们应该保护环境，否则人类会加速灭亡！
  历年环境日主题 
  1974年：只有一个 地球 
  1975年：人类居住 
  1976年：水，生命的重要资源 
  1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐 
  1978年：没有破坏的发展 
  1979年：为了儿童和未来——没有破坏的发展. 
  1980年：新的10年，新的挑战——没有破坏的发展 
  1981年：保护地下水和人类和人类食物链；防止有毒化学品污染 
  1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10年，提高环境意识 
  1983年：管理和处理有害废弃物，防止酸雨 
  1996年：我们的地球、家园、居住地 
  1997年：为了地球上的生命、
保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合的治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境。让人民的生活更美好。

6. 关于保护环境的故事

1、从前有一个老村子，那里有一个出了名的小调皮，有一天，小调皮在玩耍，突然有点急尿，就在路旁拉了，回到村子，小调皮觉得有趣好玩，就把这件事告诉了爸爸，爸爸生气的说；“你你真的是不孝之子，你不能这样的，如果你再这样，我不要你了，我没有你这样的儿子，坏小子，只有这样了，我把这本全能环保卫士书交给你，你给我为我好好读。”
小调皮每天都这样读，渐渐地，渐渐地，小调皮的坏毛病改掉了，大家都夸小调皮。
2、从前，有个小男孩，他每天要用好多纸巾。吃过东西，他用纸巾擦擦嘴，再用纸巾擦擦手，还用纸巾擦擦衣服。这天，爸爸买回一筒纸巾。爸爸说这是“神奇牌”纸巾，跟以前的不一样哦。小男孩想看看，纸巾究竟神奇在哪里。
他拉出一截，没什么神奇；他把纸巾拉到阳台上，也没什么神奇；再把纸巾拉到楼梯上，还是没什么神奇；纸巾被拉得长长的，一直拉到小区外面；再拉到市民广场，绕过一棵棵粗粗的树。小男孩跑呀跑，拉呀拉，纸巾怎么也拉不完……跑呀跑，拉呀拉，小男孩回头一看，树林不见了！他扔了纸巾，惊叫着跑回家：“爸爸，爸爸，树林没有啦——”
爸爸说：“制造纸巾要用树木做原料。你用掉了这么多纸巾，树林当然就没有啦！”为了让树林回到市民广场，小男孩又跑回去，一边跑，一边卷……跑呀跑，卷呀卷，纸巾全都卷了回来，市民广场的树林又回来了。小男孩真高兴呀！小朋友们，木材是制造纸巾的原料，纸巾用得越多，耗费的树木就越多。所以我们在家的时候，应该尽可能的多用毛巾，节约纸巾。
3、老鼠和花花是形影不离的好朋友，吃饭、睡觉、写作业，都在一起。
一天，老鼠妈妈带着两只小老鼠在逛街。
一路上遇上果皮箱，果皮箱外全是垃圾，和花花把垃圾扔入果皮箱，果皮箱饿坏了，一边迫不及待地张开大嘴津津有味地吃了起来，一边感谢道：“谢谢你们，我已经三天没吃到这么好吃的美食了。”和花花异口同声：“不用谢，这是我们应该做的。”说完就走了。
走啊走，他们又遇到了小猴皮皮，他吃玩香蕉后，把香蕉皮随手扔在马路边，见了连忙制止，说：“你这么做有两点不好，1.影响市容。2.万一有人踩到香蕉皮会跌到。”皮皮不屑的说：“切，多大点儿事儿!”说完，大摇大摆地走了。气得气不打一处来，花花连忙安慰她，这是小公鸡喔喔正好经过，花花让喔喔也帮忙安慰。
可谁知喔喔却说：“她太漂亮了，我从不安慰漂亮的人!”这一下，可把弄得喜笑颜开的，只听见“噗通”一声，喔喔摔了个鸡肚子朝天，原来喔喔踩到了香蕉皮滑到了。皮皮看见了走了过来，惭愧地说：“对不起，我以后再也不乱扔果皮了。”“没关系，让我们一起爱护环境，争做城市文明小公民吧。”喔喔大度的说。
4、啊，又是一个阳光明媚、空气清新的早晨，小羊想，前几天刚好在电视上看到了一个关于“保护环境，节约用水”的宣传，学到了一些小知识，今天的天气又这么好，正好去看看小伙伴们是不是也都了解这些知识?
到了小猴家，小猴正在蹦蹦跳跳地给花浇水呢，很多水都没有浇到花上，洒了一地。小羊对小猴说：“浇花不能这样乱洒的，不但浪费了很多的水，而且容易洒到别人身上的”
到小熊家的时候，小熊正在洗水果，洗好后，小熊连水龙头都没关就啃着水果走了。小羊说：“小熊，洗好东西后连水龙头都不关，这水都白白的流掉了，多可惜啊!”
到了小兔家，只听见“哗哗”的水声，一看，原来小兔正在洗菜呢，可由于把水龙头开的太大，还溅了很多水在身上。小羊说道：“洗菜的时候，水龙头不用开最大的，开小点就可以，最好是放在盆里洗，这样又节约水，又不溅到身上，多好呀!”
回到家，小羊就问妈妈：“为什么大家都不能节约用水呢?”妈妈告诉小羊：“因为，很多人都以为水很多、是用不完的，可他们不知道，现在由于环境污染、人为污染，许多的水质都受到了污染，很多都不能用来饮用了，水资源越来越少了。如果现在我们还不保护环境、节约用水，若干年后，我们可能就真的没有水喝了。”
小羊听了以后高兴地说：“我知道有一句话是这样说的：水是我们的生命之源。所以我们一定要保护环境，节约用水，珍惜水源，保护好我们的生命之源，才能有我们更美好的生活和更美丽的家园。”
5、　地球爷爷发烧了，他痛苦的对月亮婆婆说：不知道地球上的人们怎么了，一天到晚就知道开空调，弄得我浑身发热，跟发烧似的，就快要爆炸了，如果这样，地球上的人们就无法生活了，希望他们要快点改了一天到晚开空调的坏习惯，节约能源，使我能像以前一样快乐的旋转，这样，地球上的人们也能快乐的生活。

拓展资料环保，全称环境保护，是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的、创新研发的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。

7. 保护环境的故事

每一个人都知道要保护环境。可是，这话说起来容易，做起来却难。下面就是一个保护环境的故事。

星期一，小明和小红放学后，一前一后的走在回家的路上，他们看到道边的一个垃圾桶，垃圾桶的外面堆着一些垃圾。老远就闻到一股难闻的气味。肯定是有些人图省力，把垃圾直接丢到桶外边的。

小红看到这一幕，心想：家长和老师经常教育我们，保护环境人人有责。于是她不怕脏，不怕累，弯腰把垃圾捡起，放到垃圾桶里。跟在后面的小明看到小红的行为，心里感触很深，于是便拿出纸和笔来，写了短短6个字：文明--只差一步。就是这短短的6个字，写出了大家心中的想法，就这6个字，成为了人们保护环境的警钟。

是呵，文明，离我们就只是相差一小步。你如果做到了，你就是一个人人称赞的环保小卫士。如果人人都能做到像小红那样的话，我们的城市就会更加干净美丽，我们生活的环境就会更加美好，空气更加清新。

亲爱的朋友们，为了我们自己，为了我们的城市建设，讲究卫生，保护环境，保护自然已是刻不容缓的事。赶快行动起来吧，从小做起，从我做起，从现在做起！

8. 保护环境的故事

我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境与保护环境。“精卫填海”、“大禹治水”、“女娲补天”就属于以神话传说形式流传下来的这一类活动。有文字记载的最早的保护环境者当数黄帝，据《史记·五帝本纪第一》卷一：黄帝“时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”司马迁在《史记·殷本纪第三》告诉了我们“网开三面”的故事：尚汤还在作诸侯的时候，一天，“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”这是古代君侯保护鸟类的最早记载。
据载，大禹具有良好的生态保护意识，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚解》）。
周文王临终之前嘱咐武王要加强山林川泽的管理，保护生物，因为国家治乱兴亡都要仰仗生态的好坏。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。是以鱼鳖归其渊，鸟兽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生。”（《逸周书·文传解》）显然古人已经懂得在向自然界索取资源时，一定要有节制，要注意时令，要按一定的季节进行捕鱼、猎兽的生产活动。公元前11世纪，西周王朝颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早的保护水源、动物和森林的法令。周景王二十一年，鉴于国库吃紧，国家打算铸金币。卿士单穆公表示反对，认为单靠铸钱币的办法并不能解决国库亏空的问题，因为铸钱所需金属原料要靠挖掘山林而得。而破坏山林是使不得的：“若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？”①单穆公讲的很明白：如果山林资源枯竭，没有虞衡的管理，水泊不出产，人民无力生产，田地荒芜，物资匮乏，君长只有忙于应付危险局面，哪有安乐可喜呢？这是针对统治者而言的，中心思想是把保护山林川泽和国计民生联系在一起了。
《国语·伯阳父论地震》曰：“夫水土演而民用也，水土无所演，民乏财用，不亡何待！”伯阳父认为水土通气，土地润泽，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，土地死烂成了臭泥，不能种植谷物，缺乏财用，国家也就灭亡了。
儒家有“天有好生之德”思想。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”（《论语·阳货》），这里所谓的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、万物与自然都是一体的，保持和谐相通，《中庸》曰：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”。“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”《礼记·郊特牲》云：“阴阳合而万物得。”这种“并齐”、“合”表达着“天行有常，不为桀存，不为纣亡”（《荀子·天论》）的客观规律，表明合理开发利用资源应有节度。因而孔子反对滥用资源：“节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》），《论语·述而》记载孔子“钓而不网，弋不射宿”，孔子站在道德伦理的高度要求人们爱护自然界，他说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”（《孝经》）曾子发挥孔子的这一思想：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。（《礼记·祭仪》）。亚圣孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”（《孟子·尽心上》），建议粱惠王让老百姓：“五亩之宅，树之以桑”。（《粱惠王章句上》）“五亩之宅，树墙下以桑。”（《尽心章句上》）虽然这是一项经济主张，但其中包含保护环境的思想。他说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”（《粱惠王章句上》）这里，孟子告诫统治者，“仁民爱物”，重物节物，才可能维系人类的持续发展。可见，孟子主张发展经济是和保护环境、走可持续发展相提并论的。《诗经·周颂·时迈》有“怀柔百神，及河乔岳” ②的说法，即对百神、河川和大山都要善待。
在中国古代文献中，不光有保护环境的思想，还记载有严格执行环境保护法令的故事：“里革断罟”（罟即渔网）。说的是，有一年夏天，鲁宣公到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来干涉，说根据祖先规定的制度“夏，三月川泽不入网略”（在每年夏天鱼类生长季节不能到河里捕鱼），鲁宣公的做法违反了古制。里革不但把鱼网撕毁扔进水里，而且大声向鲁宣公宣讲古训：“且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑□③,鸟翼榖卵，虫舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之训也。”④为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的树条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽，不能摸鸟蛋破榖卵，不能坏未成形的幼虫。这里的古训可以理解为就是法令，能以保护环境的法令制止君王的违法，说明古人对环境保护多么重视。
古代中国是以农立国，所以封建统治阶级不能不重视自然环境的保护。山林河川若是破坏了，民众就被迫流亡，统治者也就统治不下去了。所以齐国宰相管子把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”（《管子·轻重甲》）因为“山泽林薮”是“天财之所出”（《管子·立政》），“山不童而用赡，泽不弊而养足”（《管子·侈靡》，所以“童山竭泽者，君智不足也。”（《管子·国准》）管仲认为管制山林川泽，保护生物资源，并不是把山林川泽封禁起来不让人们利用，而是必须按照规定的季节时间开放，让人们充分利用其间的生物资源。“山泽各以其时而至，则民不苟”。（《管子·小匡》）管子还制定严厉刑法，“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”（《管子·地数》）即便是皇宫贵人也必须遵守法令：“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时。”（《管子·八观》他这是在告诉君王：山林虽然靠得近，草木虽然长得好，但建造房屋皇宫必须有一定限度，封禁与开发必须有时间限制。管子保护环境的思想和措施是从发展经济、富国强兵的目标出发的。管仲保护山林泽川的禁令是非常严厉的。可见保护环境必须以法律的手段来实施才可有效。
中国古代统治者还在生产管理上总结出一套把发展经济同环境保护结合起来，使二者互相促进的做法。荀子说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别（产卵——引者）之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）荀子认为环境的好坏，直接关系到物种的生死存亡：“川渊者，龙鱼之居地；山林者，鸟兽之居地”；“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之”；“川渊枯则龙鱼去之，山林险则鸟兽去之”（《荀子·致仕》）。又说：“山林泽梁，以时禁发”（《荀子·王制》）。荀子尊重生态环境、重视自然资源可持续利用思想被视为“圣王之制”的一部分，这一思想后来在历代统治者的法制中都继承下来了。例如秦始皇下令在全国范围修筑驰道同时，道两旁种植松林，每隔三丈，即“树以青松”，“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上”，规模很大。1975年，湖北云梦秦墓发掘一批竹简，其中记载的《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐树木山林及雍堤水，不复月，毋敢业草为灰，取生荔，麛（卵）榖，毋……毒鱼鳖，置肼罔，到七月而纵之。……邑之近皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以田。”秦律大意是，从春季二月起，不准到山林中砍伐树木，不准堵塞林间山道。不到夏季，不准进山砍柴、烧野草作肥料，不准采集刚发芽的植物或取获幼兽、鸟卵和幼鸟（掏鸟蛋），不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷井和网罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他还有住在养牛马之处和其它禁苑附近的人，当幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。当然，制定了严明的法令，统治者若带头不遵守，也会成为一纸空文。秦始皇在破坏环境方面也是罪恶昭彰的，《史记·秦始皇本纪第六》记载：始皇到了湘山祠，“逢大风，几不得渡。上问博士：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”可见，保护环境的法令若不能制约最高统治者，成为统治手段而不是目的，也会最终破坏环境的。