社会责任指的是什么?

1. 社会责任指的是什么?

2. 社会责任的含义是什么？包括哪些内容？

社会责任是指在社会生活中对国家或社会以及他人所用当承担的一定的使命,职责,义务。
社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。 
具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。
简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。所以我们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好。 一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质： 
1.坚持道德上正确的主张或真理；
2.坚持实践正义原则；
3.愿为他人作出奉献和牺牲。
企业社会责任包括：
一、为社会提供税收。
二、为社会提供就业机会。
三、为市场提供产品或服务。

3. 什么是社会责任

4. 什么叫社会责任

5. 社会责任共同体是什么？

什么是指人们社会生活的共同体

党的十七大报告提出,要“把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体.”
所谓社会生活,是人们以一定方式结合起来而进行的共同活动过程,是人类与生活环境以一定方式相结合的特殊活动形式.人类的社会生活是非常丰富多彩的,其内容和形式也是多种多样的.一般而言,它包括物质生活和非物质生活这两个部分.
所谓共同体,是指社会中存在的、基于主观上和客观上的共同特征（共同特征包括种族、观念、地位、遭遇、任务、身份等）而组成的各种层次的团体、组织,既包括小规模的社区自发组织,也可指更高层次上的政治组织,还可指国家和民族这一最高层次的总体.
社会生活共同体,就是指由若干社会个人、群体和组织在社会互动的基础上,依据一定的方式和社会规范结合而成的一个生活上相互关联的大集体,其成员之间具有共同的价值认同和生活方式,共同的利益和需求,以及强烈的认同意识.社会生活共同体具有经济性、社会化、心理支持与影响、社会控制和社会参与等多种功能.

什么是社会共同体？
　　所谓共同体，是指社会中存在的、基于主观上和客观上的共同特征（这些共同特征包括种族、观念、地位、遭遇、任务、身份等）而组成的各种层次的团体、组织，既包括小规模的社区自发组织，也可指更高层次上的政治组织，还可指国家和民族这一最高层次的总体。 
　　社会生活共同体，就是指由若干社会个人、群体和组织在社会互动的基础上，依据一定的方式和社会规范结合而成的一个生活上相互关联的大集体，其成员之间具有共同的价值认同和生活方式，共同的利益和需求，以及强烈的认同意识。社会生活共同体具有经济性、社会化、心理支持与影响、社会控制和社会参与等多种功能。对于生活于其中的成员个体来说，依靠共同体获得身份、地位和权力，也依靠共同体帮助其满足各种依靠自身无法满足的需要，如应付重大的灾害、疾病等带来的困难，通过参加共同体的各种活动来满足其精神需要，如获得社会认同和归属感等。

法律共同体和社会共同体的区别
　　"法律共同体":
　　是在对于法律事业团体性的研究中,由法官、检察官、律师以及法学家等组成的法律职业群体.群体成员间相互作用、相互联系、相互制约,从而形成一个没有疆城的法律事业共同体、解释共同体以及协作共同体.
　　"社会共同体" 在工具书中的解释 :
　　人们在共同生活和共同劳动的过程中自然形成的相对稳定的社会组织形式。在人类历史上普遍存在的社会共同体有家庭、氏族、部族、民族等。
　　　　"社会共同体" 在学术文献中的解释: 
　　1、社会共同体是指由建立在劳动基础上的特定关系和纽带联系起来的人群共同体这里所说的“共同体”是指广义上的人与人之间结合为一个共同的生命存在圈的形式也就是各个个人的生命存在之间的某种比较稳定的相互关系 
　　　　2、所谓社会共同体,是指植根或覆盖社会基层的社群.这个社会共同体不仅有相同的文化,而且有对这种文化在认同上的自觉.社会共同体是伦理实现的基础,也就是普遍伦理所必须具有的社会平台,而这个问题通常被伦理思想或伦理学说所忽视 
　　　　3、这里所谓的社会共同体是指广义的社会集团它包括氏族、部落、民族、国家、阶级、政党、公开或秘密的社会团体、家族、生产组织、学术组织

指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人的共同体.是什么词语的意思
　　民族：①指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。②特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。
　　希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

什么是指人们社会生活的共同体
　　集体
　　是指人们社会生活的共同体
　　人都属于集体

什么是社区 生活共同体 十八大
　　党的十七大报告明确提出要“把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体”。党的十八大报告则进一步指出，“改进政府提供公共服务方式，加强基层社会管理和服务体系建设，增强城乡社区服务功能，充分发挥群众参与社会管理的基础作用。”社区媒体的终极目标是建设文明祥和的社会生活共同体，基本路径是群体共同参与。

政治共同体是指国家吗？为什么这么叫？？
　　一般认为，共同体是个宽泛的概念，它首先是人的集合，由相关成员个体按照地域、文化和政治等因素而组合成不同层次、不同性质的共同体。家族、社区、公司、民族、国家甚或是整个人类社会都是个体的不同组织形式，也是共同体的不同表现。 
　　　　在政治学的视野中，历史上的城邦、城市、王国、民族国家是独立的个人在一定地域内基于共享的观念和文化而通过参与形成的政治共同体。其中，个人的利益关系构成这种共同体的组织脉络，个人对公共生活的参与和对公共事务的承担赋予这种共同体以生命。于是，成员个体与政治共同体之间往往达成一种契约交换式的互惠关系。近代以来，随着主权观的确立，个体与政治共同体的关系突出地表现为作为公民的个人与以代议制政府为标志的民族国家之间的权利义务关系。将个人与国家连接在一起的公民资格通过规定权利义务规定着共同体成员之间的关系以及公共权力的边界和行使方向。因此，无论是明确政府职能转变的目标，还是确定公共权力改革的基点，无不需要考虑到决定国家的起点与归宿的公民资格。 
　　　　1949年，英国著名学者马歇尔以“公民资格和社会阶级”为题发表演讲，开启了从公民角度思考个人与国家关系的新时期。他认为，公民资格是通往各种权利和权力的途径的一种地位，包括三个基本要素，即三种权利：第一种是国际上通行的公民权利，或者称为民事权利、法定权利，包括人身自由、言论和思想自由、财产权和获得公正的权利。这些都是确保公民作为平等主体参与社会活动的基本权利，与之相联系的公共权力部门就是司法体系。第二种是政治权利，也就是参与以议会和代议制政府为依托的政治权力运作过程的权利，它确保公民决定与自身利益相关的国家政策过程，与之相对应的就是以政府为核心的政治体系。第三种是社会权利，包括福利、安全、教育、医疗等权利。这些权利确保公民充分分享社会的精神和物质资源，按社会一般标准过文明而体面的生活，与之相关的就是各种社会公共服务、保障和福利制度。公民资格所蕴含的这三种权利相互联系，共同支撑着国家的基石，并在20世纪80年代中期以后成为人们思考诸如福利国家的失败、移民和难民问题以及国家作为基本政治实体的命运等政治变化的基础。 
　　　　从国家角度研究公民资格的学者认为公民资格是法律意义上的普遍性制度，强调公民所享有的权利在公共权力面前的不可侵犯性。例如，马歇尔就认为公民资格诸权利的发展是立法决定的结果。著名法学者达伦道夫认为，国家通过公民资格创造一个法律之上的共同体，使属于该共同体的人不受彼此之间的伤害和免受外部的侵害。公民作为权利承载者在法律意义上享有同样的普遍化的权利，公民个体的差别在权利面前一律不存在。 
　　　　从公民个体角度出发来研究公民资格的学者更强调公民行使权利的主动性和由此对共同体承担的责任。例如，秉承西方悠久的参与传统的社群主义者就坚持公民应当通过积极参与政治生活来建构共同体的公共生活。沃尔泽指出，共同体的成员通过讨论、斗争而建构起共同体的制度和法律，并由此而形成一种彼此共享而又独立和独特于外界的生活方式。20世纪80年代以后，随着西方对福利国家的反思和为国家减少福利开支寻求理论支持，许多学者开始将通过工作自立自足作为公民资格的一个重要内容，鼓励公民承担对共同体的责任。这被政治家采纳和贯彻到社会政策当中，例如英国议会下院在1988年任命了公民资格委员会来考虑“如何更好地鼓励、发展和承认积极的公民资格”，布莱尔上台后所推行的“工作福利”和“积极的劳动力市场策略”等都旨在鼓励公民劳动，以此来减少国家的福利开支。 
　　　　总体来看，公民资格是一个共同体内一定水平平等基础上的普遍权利与义务的集合，它以一定的认同为基础，决定......

共同体的发展
　　在此，本词条编纂人无意特地强调政治方面的“共同体”概念，而强调人类在地球舞台上上演的一幕幕话剧。其间可能偶然谈到某些属于人类过去或者现在的辉煌，也必然是无伤大雅的。最早的共同体概念由我们的老卢梭提出，为了免去词条阅读者翻阅手册的痛苦，在此就附上简历一份，还有共同体的雏形。卢梭是18世纪时法国启蒙运动的代表人物，法国启蒙运动的思潮则源自17世纪时的英国启蒙运动思潮，该运动平平淡淡地开场，平平淡淡地结束了。为什么英国人不把启蒙运动进行到底呢？答案很简单，因为他们已经建立了君主立宪政府，资产阶级已经掌握政权了哦！（可怜的欧洲大陆的朋友们则依然缩着脑袋过着日子）如果不知道法国启蒙运动的口号，请记住“天赋人权”这四个字，这就是那位最最激进的卢梭提出的。“天赋人权”，意味着资产阶级要求权利，要求平等！也就是要求掌握政权啦。摆脱社会等级的束缚，随着历史潮流大干一场吧。这里和共同体这一概念最搭调的概念当属在英国那会儿就已经被洛克在《政府论》中提出，而卢梭大大发展了的“社会契约论”。洛克认为，政府和人民之间缔结了一份“社会契约”（政府三权分立的部分就让继承了相关衣钵的孟德斯鸠去讨论吧），政府的职能是保护人民的权利，如果政府与人民发生争执，人民有权利“解除契约”，最后只会导致政府解体，不会导致国家解散。其中很容易看得出Community这个暧昧的雏形。有一个等号将国家和人民联系，而不是和政府联系。因此，Community这个词至今只代表人民，不代表政府。而卢梭第一次将Community这个词用在了“共同体”这一意义上。 1、社会学中的含义社会学中共同体一词最早由德国古典社会学家滕尼斯在其《共同体与社会》中引入，滕尼斯将共同体分为：血缘共同体，地缘共同体，精神共同体。滕尼斯认为“血缘共同体作为行为的统一体发展为和分离为地缘共同体，地缘共同体直接表现为居住在一起，而地缘共同体又发展为精神共同体，作为在相同的方向上和意义上的纯粹的相互作用和支配。”滕尼斯的“共同体”一词的含义引入中国后由费孝通等人翻译为“社区”，与“社会”一词相对应，“共同体——社会”成为现代性发展的一对常用的变量模式。至于中国是否存在共同体，早在二十世纪四十年代就已经展开过讨论，辩论双方均各执一词，一方认为中国不存在村落共同体，另一方认为中国存在村落共同体。现在，随着农村建设的开展，“共同体”的存留问题又称为学术界关注的一个焦点。2、国家是一个政治共同体当我在下文述及卢梭言论时，请联系当时法国的现状。法国人被分成三个等级，教会贵族，世俗贵族，和其余所有人（包括新兴资产阶级、农民、手工业者——当时还没有工业革命、城市平民）——第三等级。在等级代表会议中，一直到卢梭的时代，都是按照一个等级一票来计算的。人数越多压迫越大，最有力量的资产阶级登上了历史舞台啦。卢梭认为，社会契约一旦缔结，“就意味着每个人把自己的全部权利都转让给由人民结合成的集体，因此个人服从集体的‘公意’，也就是服从自己，人民则是这个政治共同体的主权者”。显然，老卢和洛克的看问题角度不同。洛克想的是推翻暴政，老卢的重心则是合法政府的建立。请注意，在使用政治共同体这一概念前，老卢首先就用了“人民结合成的集体”（姑且叫公众吧）这个共同体的概念。老卢的观点和洛克的观点最明显的不同就是“政府”和“人民”概念的同化，换而言之，人民本身已经成为“政府”啦（就像他说的，公众成为了“政治共同体”，不过如果单纯地从字面上理解“人民就是国家”，那绝对是废话）。我之前强调过，我不过度讨论政治，社会契约论作为引出共同体这个概念的政治名词，我才作了一点点分析，其用意是......
　　
什么是抽象共同体 5分
　　就是“人类共同体”。人类社会从一开始就是以共同体的形式组织起来的。在马克思的著作中，“人类共同体”是一个随处可见的重要范畴。马克思在不同时期分别使用了“自然形成的共同体”、“等级共同体”、“市民社会共同体”、“国家共同体”、“抽象共同体”、“虚幻共同体”、“真正共同体”等概念。人类共同体是人类社会的组织形式。早期人类共同体就是社会本身，那时的人类共同体与人类社会在概念的外延上是重合的。但是，随着人类实践活动的扩大和发展，人类社会领域出现了分化，在社会生活中产生了不同的共同体，各类共同体成为人类社会中结构和功能不同的组成部分。

试述科学共同体与技术共同体社会规范的主要区别及其原因
　　两者社会规范的不同的原因:
　　由于科学和技术在体制目标方面存在差异，导致了两者社会规范的不同。
　　科学的体制目标：科学家从事科学活动的动机，是获得关于自然的知识及其在进一步认识自然时的作用。非功利的。
　　技术的体制目标：利用科学发现进行技术发明，并应用于社会经济的发展，产生直接的社会经济效益，即利用知识谋利。其中，“知识”可以是技术专家自己创造的，也可以是科学家创弧的。“利”是发明者获得的经济收益，也是社会得到的好处。功利性的。

民族是一种社会人们共同体，具有属性就是社会属性对吗
　　民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。

6. 企业的社会责任是什么？

7. 什么是社会责任感？

8. 什么是企业社会责任？包含哪些内容？