令牌是什么意思

1. 令牌是什么意思

令牌是道教斋醮科仪中常用法器。道教法器令牌起源於中国古代军队发号施令用的虎符。
在道教思想意识中，于施行五雷大法的法事活动中，无论是向神界申发表文章奏等道教文书，还是祈晴请雨、止风祷雪，或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏，法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此，就无法申明号令，诸神将帅不会依科行事，有关吏兵也不会整肃听命。
自古以来，「令牌」属於机密之一，一向是不公开的，有「令牌」的一定是受籙的大法师，而「令牌」又分等级，要看属那一天宫，那一派的令牌，这其中的差别甚大。    

扩展资料：
法器规格
道教的令牌多以木材或金属制作，长方形 ，块状，六面均雕有或铸有图形和文字。明代《上清灵宝济度大成金书》中有五雷号令牌的 图文。
其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云：右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五 分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。道 士在科仪行法时，常於仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师，发布号令，呼风唤雨，召神 遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。
道教修道，召神请将，一定要用「令牌」，这「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相当于开车的「匙锁」，等于是法旨一般，请神召将时，将「令牌」拱起，双 手结斗印或双白鹤诀，将「令牌」夹住，或供在法案之上，或神将未至，可将令牌击法案三声，一般的神将就得喼喼前来听令。

2. 手机令牌什么意思

动态密码手机令牌也称手机口令牌，是用来生成动态口令的手机客户端软件。手机动态令牌是由运行在手机上的程序产生动态口令，动态口令与手机绑定进行身份认证。目前成熟的手机令牌有号令手机令牌，国内手机动态令牌号令手机令牌，其特点是不仅提供通用版本，还有各种手机操作系统上的包括iPhone、Sybiam、Windows Mobile、Andriod v1.8等。
中文名
手机令牌
性质
一种手机客户端软件
类型
3G时代动态密码身份认证发展趋势
特点
使用简单、安全性高、低成本
简介
手机令牌是一种手机客户端软件，它是基于时间同步方式，每隔60秒产生一个随机6位动态密码，口令生成过程不产生通信及费用，具有使用简单、安全性高、低成本、无需携带额外设备、容易获取、无物流等优势，手机令牌是3G时代动态密码身份认证发展趋势。
手机令牌有J2ME、iPhone、Android、Windows Mobile 6版本，可以满足绝大部分用户的需求，可以广泛应用在网络游戏、互联网等用户基数大的领域，手机令牌的使用将大大减小动态密码服务管理及运营成本，方便用户。
形式
见右图：手机密码 手机令牌
手机密码是基于时间同步的方式的获得6位随机的动态密码，软件安装以后，手机和服务器的密码算法是同步的，所以在使用过程中，在没有联网或者手机没有信号的情况也是可以实现的。手机令牌广泛应用在网上银行、电信、电子商务、企业信息系统如SSL VPN、Citrix、Web应用登录等领域，保护企业或个人网上财产安全。
作用
动态密码身份认证系统 被认为是最安全的登录或交易密码解决方案，可以解决
（1）帐号被盗
（2）定期修改各种应用的登录密码
（3）遗忘密码（无需记忆复杂密码）
（4）账号隐私安全保护
（5）账号锁定、登陆信息通知
特点
产品性质：号令免费手机令牌是一种手机客户端软件
便捷体现：使用简单、安全性高、低成本、无需携带额外设备、易获取
应用范围：广泛应用在网络游戏、互联网等用户基数大的领域
扩展性能：可以根据手机硬件的升级换代，不断提升生物识别技术，如指纹识别、人脸识别、声纹识别、大数据识别等。
替代密码：随着手机令牌的普及，人们可以慢慢不再需要密码，只需要通过手机，就能够完成登录。
更安全便捷的二步验证：逐渐替代传统的动态密码的二次验证方式，通过扫码、手机点击确认等真人动作，完成更佳安全便捷的二步验证。
应用场景
手机令牌运用在客户群体大、客户群体相当年轻的行业，如网络游戏，网上银行、网上证券、电子商务等领域的登录和支付场景。

3. 令牌是什么？令牌简介

  令牌是什么？令牌简介 
  　　令牌，或称「雷令」、「五雷令」、「五雷牌」、「雷令牌」、「五雷令牌」，为道士召遣雷部官将所用法器。道士施行雷法，用以祈晴请雨、止风祷雪、驱役神鬼、扫除妖气、行符治病，或申发表章，均须以此令牌命令、指挥雷部官将为其行事。（《道法会元》卷五十七〈论令牌〉）《道教源流》即言：「令牌乃书圣旨、敕令，以 *** 神将速至也。」
  　　元代以来，令牌即多采取上圆下方之长形立牌形制。上部采取圆弧造型，象征天界，所谓「天圆」；下部则以方形象征地界，所谓「地方」。根据元代道教法术集成──《道法会元》所载，令牌多为木质，以枣木、石榴木或柏木为主，正面朱书「五雷号令」四字。（〈论令牌〉）除了《道法会元》，元明时期成书的《清微元降大法》也保留不同种类的令牌制作规范，其中部分令牌背文所书字样则为「令敕雷霆」。今天台湾所见令牌，正面仍多刻有「五雷号令」字样，牌首另有道教尊神──三清的讳号，而背面则或刻书「总召万灵」字样，或为特定官将讳号、形象，令牌两侧则多书有二十八星宿名称。
  　　道士以令牌召遣雷部官将的做法，源自以兵符调遣军队的概念，即《周礼》「牙璋以起军旅」或汉代用「铜虎符」发兵的传统。（《道书援神契》）但今天所见令牌形制与功能更为接近金元时期用以调兵遣将、传达圣旨的长形「符牌」。持有令牌之法师意味着拥有调遣雷部官将的兵权，其于行持下令时，会先存想自身变为五雷使者，由青龙、白虎、朱雀、玄武等四神在周围护卫， (    ) 之后才默呪下令召将。（《道法会元》卷五十七〈行持下令〉）如此存想五雷使者下令的传统更可追溯至南宋时期的《雷霆玉经》，其中「五雷号令牌」即为「五雷使者」用以召雷的重要法器。
  　　令牌广泛使用在台湾道教科仪之中。台湾道士敕命官将时，多持令牌于空中虚书「敕令」二字。只是台湾南北两大道教传统──北部道法二门道坛与南部灵宝道坛使用令牌的场合不太相同。一般而言，北部道法二门道坛多于辟邪净境的场合使用令牌，诸如醮典初期的「封山禁水」科仪、中期的「勑水禁坛」科仪，以及后期的「勑符谢坛」科仪。而南部的灵宝道坛则多用以召神遣将，诸如「发表」、「宿启」、「朝科」、「登台拜表」、「正醮」等科仪之拜呈表文，即多使用令牌召遣官将。除此之外，令牌亦有安镇功效，南部灵宝道坛演行「宿启」科仪之「收禁命魔」一节，最末即以令牌封禁、镇摄于鬼门之上。
   

4. 什么是令牌网

分类:  电脑/网络 >> 互联网 
   问题描述: 
  
 什么是令牌网
 
   解析: 
  
 令牌环网的访问控制是通过令牌来实现的.令牌平时总在环上流动,当站点有数据要发送时,首先,要将令牌的标志位转变为数据帧的标志位,这也就是所谓截获.接着,就将发送缓冲区中的数据,从转发器的"出站进环"端发送出去.发送站为了要把发送的数据插入到环上去,转发器的输入输出端被断开,所发送的数据以帧为单位,从转发器的"出站进环"端发送到下一个转发器的由环进站端,沿环传输,最后返回到发送站.对于返回发送站的信息,可以由发送站暂存,或者给予删除,且必须从环上去除.即在所有信息全部返回到源站点之前,转发器不能接通,否则,该信息就会被再次发送到环上去. 
 
 转发器处于发送状态时,令牌已被其截获,环上已无令牌,所有其它站都不能发送数据,而只是将收到的比特流,原封不动地转发出去.此时,整个环仅有一个站工作在发送方式,别的站均处于收听状态.不允许多个站同时发送,否则将产生所不希望的碰撞. 
 
 当所发送的数据帧在环上转了一圈后,又回到了发送数据的站点.对返回的数据帧进行检查,就可知道传送是否正确.同时,一旦发送数据帧的最末比特返回到原站点,原站点必须立即复制出一个令牌,并将其发送到环上.接着该站点转发器变为收听状态. 
 
  
 
 当环上站数很多时,即使只有两个站在通信,仍会有相当长的延迟.这是环网的一个突出缺点.其次,令牌杯网的令牌管理比较复杂.令牌环网的第三个缺点是,若某站点故障,会导致全网失灵.常用解决办法是用电子开关将故障点自动分路. 
 
 令牌环网的最大优点,是能在重载下高效工作.整个环网不会出现在同一时间有几个站同时争抢传输媒体的情况,故不会因碰撞而降低效率.令牌环网的另一优点是,每个转发器,相当于有源网络接口,将收到的比特流整形后再发送出去,故信号强度不会因传输而减弱,只要传输时延允许,可跨越较远距离传输.